Capítulo Dois Que erro há em um homem viver às custas de uma mulher?

No alto, o paraíso; cá embaixo, Suzhou e Hangzhou.
A Mansão Canhe da família Murong situa-se à beira do lago Taihu, em Gusu, um cenário digno de pintura.
Espadas em flor, chuva de névoa, terras do sul do Yangtzé.
Por toda parte, pavilhões e torres, de uma elegância sem par.
Até mesmo as duas principais criadas da família Murong estão longe de serem figuras comuns—poderiam ser comparadas às Doze Belas de Jinling do Sonho do Pavilhão Vermelho.

A Zhu fora trazida por Murong Bo e, desde pequena, criada para ser a intendente, com direito a habitar uma mansão exclusiva chamada Tingxiang Shui Xie.
A Bi também possui sua própria residência, chamada Qin Yun Xiao Zhu, onde passa os dias dedilhando o guqin, pintando quadros, compondo poemas e versos; seu tratamento equipara-se ao de A Zhu.
Com privilégios tão generosos, não é difícil de compreender porque A Zhu e A Bi são tão leais à família Murong.
A Bi é devotada a Murong Fu, fiel até mesmo quando este perde a razão; jamais o abandona, é capaz de partilhar com ele as agruras do destino.
A Zhu, antes do episódio no Bosque das Ameixeiras, entregava-se de corpo e alma a Murong Fu, julgando seu jovem senhor incomparável no mundo; sabendo de suas limitações, arriscou-se a ir ao Templo Shaolin roubar o Manual de Transformação dos Tendões por ele.

E então, foi seduzida por Qiao Feng...
Mas tal é a malícia do mundo: no sistema do ouro, o papel de primo é sempre alvo de adversidades.
Entre os Oito Dragões Celestiais do budismo, o mais resplandecente é Indra, enquanto o mais hábil na arte das metamorfoses é o Gandharva.
A destreza de A Zhu na arte do disfarce corresponde ao talento do Gandharva, daí a analogia.
E o Gandharva serve a Indra.
Antes do Bosque das Ameixeiras, Murong Fu era Indra, por isso A Zhu, de mil faces, era sua criada.
Desde Dali até Gusu, todos os encontros de Duan Yu servem para exaltar a imponência do “Murong do Sul”, ao ponto de fazê-lo sentir-se indigno.

Mas aqui reside o problema!
Duan Yu, beneficiado pelo halo de protagonista, apaixona-se justamente pela prima de Murong Fu; porém, todos amam Murong Fu, deixando Duan Yu num impasse.
Assim, o halo de Indra, que pairava sobre Murong Fu, é transferido a Qiao Feng no Bosque das Ameixeiras, graças à influência de Duan Yu.
Após tal episódio, Qiao Feng resplandece, enquanto Murong Fu, sob a identidade de Li Yanzong, torna-se figura ridícula.
A grande transformação de Murong Fu inicia-se após a entrada de Duan Yu na Mansão Manduo.
Enfrentar um adversário trapaceiro, somado à má vontade do mundo para com primos, torna inevitável que Murong Fu se converta em um bufão.

Porém, agora Murong Fu renasceu, trazendo consigo um sistema; pretende reprimir severamente tal fenômeno de “lutar arduamente em vão, enquanto quem se recosta vence sem esforço”.
Se Duan Yu não deseja aprender artes marciais e só busca o budismo, deve-se respeitar sua aspiração pessoal.
Se Xu Zhu apenas anseia por ser monge, por que forçá-lo a dominar técnicas supremas, herdar o Palácio Lingjiu e desposar uma bela e rica dama?
Que Xu Zhu possa recitar sutras em paz, Duan Yu dedicar-se ao budismo, e Murong Fu estudar as artes, herdar o Palácio Lingjiu e desposar uma dama privilegiada—só assim todos terão um futuro promissor.
Esse fardo pesado, Murong Fu acredita poder carregar.
Os domínios e o destino das vinte e três rotas da Dinastia Song, ele poderia suportar nos ombros.
Belezas, poder, artes marciais supremas—Murong Fu deseja tudo!
Três mãos se estendem, todas vigorosas!

“A Bi, estás cada dia mais encantadora!” Murong Fu contemplou o rosto alvo e límpido de A Zhu, sorrindo suavemente.
“Jovem senhor, sou A Zhu!”— protestou A Zhu com ternura e fingido desagrado.

“Então é que, por descuido, confundi Zhu com Bi.” Murong Fu riu alto. “Tanto A Zhu quanto A Bi têm méritos singulares, são os orgulhos da casa Murong!”
As duas criadas coraram, mas não demonstraram desagrado.
Afinal, Murong Fu era seu senhor, e de fato, sua beleza e elegância eram excepcionais; há muito haviam entregado-lhe o coração.
Perceberam também a transformação em Murong Fu; mas era uma mudança benéfica—o jovem senhor já não parecia mais um roedor ansioso, todo seu ser estava mais leve, mais feliz.

...

O almoço de Murong Fu era de extrema simplicidade.
Devotado à restauração de seu reino, não cultivava o luxo: suas roupas não excediam oito conjuntos por estação e cada refeição não passava de dez pratos e uma sopa.
A fortuna da família Murong era considerável, mas forjar armas, subornar oficiais, cultivar influências, alimentar criados e guarda-costas, tudo demandava vultosas somas.
Murong Fu era o líder, mas muitas vezes esse papel era apenas fachada; a cada manhã, ao abrir os olhos, precisava prover as necessidades de centenas de pessoas.
Não era tarefa fácil!

Após o almoço, Murong Fu pôs-se a refletir seriamente sobre o plano de restauração do reino.
Cria que todos os problemas do mundo são, em essência, questões econômicas; rebelar-se ou comer e vestir-se são faces da mesma moeda—é imprescindível ter recursos.
Contudo, a situação financeira de Yanziwu não era das mais animadoras: ganhava-se muito, gastava-se ainda mais, pois conspirar contra o Estado é um poço sem fundo; nem montanhas de ouro bastariam.

Portanto, era necessário angariar fundos!
Desenvolver a produção, investir no comércio?
De fato, este é um caminho seguro e duradouro, digno de ser trilhado.
Mas se o objetivo é enriquecer rapidamente, é preciso agir junto às pessoas.
A essência de acumular riqueza está em mobilizar pessoas, pois a fortuna é uma criação humana.
No entanto, Murong Fu não desejava explorar os pobres; se fosse para lucrar, que fosse às custas dos ricos.
E quem detém riquezas?
De súbito, um lampejo: recordou-se de uma figura que, em todo o Grande Song, era o ápice entre as damas abastadas—Li Qingluo!
Li Qingluo era tia materna de Murong Fu, unida por laços de sangue!
Mas Li Qingluo não era uma ricaça qualquer.

Sua mãe era a princesa viúva Li Qiushui de Xixia; o pai biológico, Wu Yazi, líder da seita Xiaoyao; o pai adotivo, Ding Chunqiu, chefe da seita Xingxiu; o irmão, Li Qianshun, imperador de Xixia; o antigo amante, Duan Zhengchun, príncipe de Dali.
Em termos de fortuna, na fase final da história, Murong Fu pediu-lhe cinquenta mil taéis de ouro, e Li Qingluo sequer pestanejou—sinal de sua imensa riqueza!
Não surpreende: quem não é abastada não pode colecionar chávenas preciosas todos os dias.
E não só era rica, possuía também um verdadeiro arsenal de manuais marciais.
Li Qingluo herdara da mãe e do pai as coleções de artes de Lánghuán Fudi, transportando todos os volumes para a Caverna de Jade da Mansão Manduo.
Embora Li Qiushui tenha ocultado técnicas supremas como o “Beiming Shengong” e o “Lingbo Weibu”, Ding Chunqiu deixou ali o “Xiao Wuxiang Gong”, ainda que em forma de registros contábeis, indecifráveis sem o método correto da seita Xiaoyao.

O valor do acervo da Caverna de Jade já rivalizava com o da biblioteca do Templo Shaolin, superando até a dos Murong.
Li Qingluo detinha riqueza e segredos marciais—se alguém se aproveitasse disto, seria um banquete de sabor e maciez inigualáveis!
Naturalmente, Murong Fu não tencionava viver às custas de Li Qingluo.
Ela era sua “verdadeira” tia materna—transgredir tal limite seria ultrajante, por mais tentador que soasse; Murong Fu era, afinal, um homem de bem.
Jamais ultrapassaria as fronteiras da moralidade, adentrando zonas proibidas do amor e da vida!

Harmonia, sim; loucura, não.
Calculando, viu que Li Qingluo tinha uma única filha, Wang Yuyan.
E Wang Yuyan amava Murong Fu com devoção inabalável; ao final, retornou a seu lado, cuidando dele junto a A Bi.
Quanto ao quão profundo era o amor de Wang Yuyan por Murong Fu?
Chegava ao ponto de perdoar até mesmo o assassinato de sua própria mãe.
Murong Fu, em um momento de desatino, matou Li Qingluo, mãe de Wang Yuyan, e esta, impassível, retornou para junto do primo, dedicando-se a cuidar do Murong enlouquecido, ao lado de A Bi.
Amor distorcido, mas obstinado!

Embora Wang Yuyan fosse sua prima, na Dinastia Song o matrimônio entre primos não era tabu, e, de fato, não tinham laços sanguíneos—Wang Yuyan era na verdade Duan Yuyan, sem parentesco com o “velho Wang” da casa vizinha.
Portanto, ao desposar Wang Yuyan, Murong Fu alcançaria o ápice da vida!
Wang Yuyan, sendo filha única, herdaria toda a fortuna de Li Qingluo, tornando-se tudo propriedade de Murong Fu.
O acervo da Caverna de Jade passaria à linhagem Murong.
O avô materno de Wang Yuyan era Wu Yazi; a avó materna, Li Qiushui—o que facilitaria o acesso de Murong Fu à seita Xiaoyao.
Li Qiushui era princesa viúva de Xixia, e seu filho era o imperador de Xixia; logo, o tio de Wang Yuyan era o próprio imperador.
O pai biológico de Wang Yuyan era Duan Zhengchun, príncipe de Dali.
O avô adotivo era Ding Chunqiu, o excêntrico da seita Xingxiu.
Desposando Wang Yuyan, Murong Fu conectaria-se a metade dos grandes personagens de Tianlong.
Embora tais laços fossem tênues, Murong Fu era hábil em aquecê-los e transformá-los em influência real.
E Wang Yuyan era, por si só, a maior teórica das artes marciais sob o céu, uma crítica cinco estrelas.
Até Qiao Feng, após exibir sua técnica suprema no Bosque das Ameixeiras, aguardava ansioso pelos comentários da crítica Wang Yuyan.
No campo das artes marciais, Wang Yuyan podia oferecer grande auxílio a Murong Fu.
Negar tal oportunidade seria desperdício imperdoável.

Quanto ao dilema psicológico de “viver às custas da esposa”?
Que mal há em um homem fazê-lo?
O próprio imperador Gaozu se beneficiou da fortuna de Lü Zhi; Zhu Yuanzhang, da imperatriz Ma.
Se o futuro for promissor, até mesmo um genro pode dominar o mundo!
Empenhar-se em viver do apoio da esposa é também uma forma de esforço!

“Agora compreendi!”— exclamou Murong Fu, fitando A Zhu e A Bi com voz grave.
“O que compreendeste, jovem senhor?”— perguntou A Bi, curiosa.
“Compreendi Wang Yuyan.” — respondeu Murong Fu, sem pensar.
A Bi ficou repleta de interrogações.
A Zhu também demonstrou expressão confusa.
Murong Fu, percebendo seu deslize, apressou-se a corrigir: “Na verdade, decidi ir à Mansão Manduo pedir a mão de minha prima Yuyan.”