Capítulo Seis: Meu nome é Pequena Dançarina, Dançarina de Dança (Parte Cinco)

O mestre tirou um embrulho de papel do bolso e entregou a Tang San. “Coma primeiro. Você está crescendo, uma alimentação ruim não serve.”

Tang San ficou surpreso ao abrir o pacote. Dentro havia duas coxas de frango e um pãozinho. Ainda estavam quentes.

“Mestre…”

“Vamos, coma logo. Depois de comer tenho algo importante para lhe dizer. O tempo da juventude não pode ser desperdiçado.” O semblante do mestre era calmo e severo, sua voz suave mas firme.

Com o pão grosseiro servindo de base, Tang San, que tinha bom apetite, logo devorou toda a comida que o mestre lhe trouxera.

O mestre serviu um copo de água para ele e, então, foi sentar-se atrás da escrivaninha.

“Você tem seis anos, possui poder espiritual inato pleno, e uma alma marcial dupla. Libere a outra alma marcial, quero vê-la.”

Tang San assentiu. Como o mestre já sabia de sua dupla alma marcial, não havia motivo para esconder. Ergueu a mão esquerda e uma luz negra intensa emergiu, condensando-se novamente naquele pequeno martelo.

Graças ao treinamento feito antes de chegar à academia, sua força física aumentara consideravelmente e, agora, já conseguia segurar o martelo sem sentir tanto peso.

Ao ver o martelo na mão de Tang San, o mestre se levantou num salto, seus olhos brilhando com grande emoção. Fixou o olhar no martelo e murmurou: “Tang San, Tang San… sobrenome Tang… Muito bem, pode guardar a alma marcial. Não a revele facilmente diante dos outros. E sem minha permissão, jamais adicione um anel de alma a essa alma marcial. Isso é algo que deve guardar profundamente.”

Tang San olhou para o mestre, surpreso. “Meu pai também me disse isso. Por que não posso acrescentar um anel de alma a essa alma marcial?”

A chama de excitação nos olhos do mestre foi se apagando aos poucos. “O que seu pai faz?”

Tang San respondeu: “É o ferreiro da vila.”

“Ferreiro?” O olhar do mestre ficou estranho e ele suspirou, balançando a cabeça. “Ferreiro e martelo… uma combinação perfeita.”

“Não chegou a hora de lhe contar tudo. Por ora, basta saber que não permitir o uso dessa alma marcial nem adicionar anéis de alma é pensando no seu futuro. Guarde bem isso.”

Se seu pai e o mestre diziam o mesmo, a confiança de Tang San no mestre aumentou. “Entendi, mestre.”

O mestre disse: “Amanhã é a cerimônia de abertura, depois de amanhã começam as aulas. Mas, para você, isso seria apenas uma perda de tempo. O mais importante agora é permitir que sua alma marcial continue a evoluir. Depois de aceitá-lo como discípulo hoje de manhã, pensei bastante e decidi que amanhã cedo você virá comigo para fora da academia. Vou levá-lo para procurar um anel de alma adequado, para que avance ao nível de mestre de alma.”

Tang San ficou radiante. Só ao conquistar um anel de alma poderia confirmar se o bloqueio em sua técnica interna estava relacionado a isso. A proposta do mestre era exatamente o que desejava e ele prontamente concordou.

O mestre continuou: “Deixe os assuntos da academia comigo, não se preocupe. No caminho, ensinarei o que precisa saber sobre almas marciais. Tang San, o que pensa sobre sua alma marcial de Erva Azul Prateada?”

Tang San respondeu: “Todos dizem que é uma alma marcial inútil, mas acredito que tudo tem sua função e suas características próprias, mesmo a mais comum erva azul prateada.”

O mestre assentiu satisfeito. “Muito bem, toda alma marcial tem suas particularidades. Em meus estudos, dedico-me principalmente às almas de baixo nível. Sempre defendi que não existem almas marciais inúteis, apenas pessoas inúteis. Já que amanhã vamos buscar um anel de alma, agora preciso que decida a direção de desenvolvimento de sua alma marcial.”

Tang San ficou confuso. “Direção de desenvolvimento, mestre? O que isso significa?”

O mestre explicou: “Isso se baseia na classificação das almas marciais. Em termos gerais, existem apenas duas categorias: almas de besta e almas de objeto. As almas vegetais estão incluídas nas de objeto. Ambas as suas almas marciais pertencem a essa categoria. A principal diferença entre almas de objeto e de besta está na forma como se manifestam.”

“As almas de besta, ao serem usadas, transferem o poder da criatura para o corpo do portador, ou seja, possuem efeito de incorporação. A combinação entre corpo e alma de besta fortalece o usuário, permitindo ataques com o corpo e a alma em harmonia. Já as almas de objeto funcionam de maneira oposta: todas atuam separadamente do corpo. Por isso, têm geralmente função mais auxiliar que as de besta. Por exemplo, se sua alma marcial fosse arroz, o alimento mais comum, ela poderia servir literalmente como alimento. E, por ser formada a partir do poder espiritual, teria efeito superior ao arroz comum.”

Tang San exclamou surpreso: “Almas marciais podem ser comidas?”

O mestre respondeu com tranquilidade: “Almas marciais do tipo alimento podem, sim, ser consumidas. Por isso, mestres de alma de alimento de alto nível são os mais requisitados pelos exércitos. Um mestre de alma de alimento acima do nível trinta pode fornecer alimento suficiente para cem soldados, reduzindo consideravelmente o consumo de recursos militares.”

Tang San ficou perplexo. “Ainda assim, não entendi direito…”

Com paciência, o mestre explicou: “É simples. Para qualquer ser vivo, alimento é fonte de energia. O poder espiritual também é uma forma de energia. Quando o poder espiritual pode ser convertido em energia assimilável, para nós é igual ao alimento verdadeiro — ambos suprem a energia de que o corpo precisa.”

Tang San compreendeu parcialmente, mas captou a essência. “Então, almas de objeto servem principalmente como apoio, certo?”

O mestre respondeu: “Na maioria dos casos, sim, mas há exceções. Alguns portadores de almas de objeto também podem ser guerreiros de batalha. Por exemplo, se sua alma de objeto fosse uma espada e pudesse ser usada como arma, você seria um guerreiro de batalha. As chamadas armas divinas nada mais são do que almas marciais de objeto levadas ao extremo por seus mestres. Apesar da distinção entre mestres de apoio e de combate, há pontos de interseção. Cada mestre de alma deve escolher um caminho de desenvolvimento: alimentação, detecção, combate, cura, controle, entre outros. Portanto, antes de obter um anel de alma, você precisa decidir o rumo que sua alma marcial seguirá. O cultivo do mestre de alma só pode progredir a partir dessa escolha.”