Capítulo Oito: Artefatos Espirituais, Vinte e Quatro Pontes sob a Lua Clara (Parte Um)

— Professor, quanto mais tempo uma besta espiritual cultiva, mais forte ela se torna, e o efeito do anel de espírito que produz também é melhor. Em que aspectos essa força se manifesta exatamente? — perguntou Tang San.

O rosto rígido do mestre exibiu um de seus característicos sorrisos desajeitados. — Excelente pergunta. A diferença entre os anéis de espírito de bestas de diferentes níveis está principalmente nos atributos adicionais que conferem ao mestre espiritual e na capacidade das habilidades. Por exemplo, se quantificarmos, seu espírito de Grama Azul Prateada seguirá a trilha de um mestre de instrumento de controle. Se você obtiver um anel de espírito de dez anos compatível com seus atributos, sua capacidade de controle aumentará dez unidades. Se for um anel de cem anos, esse aumento será de cem. E assim por diante. Portanto, sempre que possível, todos os mestres espirituais buscam anéis mais poderosos.

Tang San questionou, intrigado: — Então, quanto maior a influência de uma pessoa, melhores serão os anéis de espírito que ela poderá obter? Os nobres poderiam, através do poder de suas famílias, caçar bestas espirituais mais fortes para si mesmos.

O mestre mostrou um olhar de aprovação. — O fato de você ter pensado nisso mostra que refletiu cuidadosamente, mas não é tão simples. Os requisitos para obter um anel de espírito são extremamente rigorosos.

— Primeiro, só se pode obter o anel de espírito de uma besta espiritual se for o próprio a matá-la. O anel existe por um tempo muito curto; se não for absorvido dentro de uma hora, perde o efeito.

— Segundo, as bestas espirituais são seres extremamente orgulhosos e jamais permitiriam ser capturadas. Se forem gravemente feridas e alguém tentar prendê-las, preferirão explodir sua própria energia espiritual e morrer. Isso elimina a situação que você mencionou: mesmo que alguém peça a terceiros para caçar uma besta espiritual, se não for ele quem a abate, dificilmente obterá o anel.

— Claro, nada é absoluto. A inteligência humana supera a das bestas espirituais. O melhor método é formar grupos para ir ao território das bestas, e que o golpe final seja dado por quem precisa do anel. Assim, ele conseguirá absorvê-lo. Portanto, os nobres e pessoas influentes realmente têm alguma vantagem na caça às bestas espirituais.

— Contudo, conseguir facilmente um anel de espírito não significa necessariamente que a pessoa se tornará mais forte que um mestre espiritual comum. Ninguém pode prever se o atributo da besta encontrada será o mais adequado para si. O nível da besta é importante, mas a compatibilidade do atributo é igualmente fundamental. Um anel de espírito excelente, se conflitar com seu próprio espírito, não trará bons efeitos e ainda poderá prejudicar. O mais importante é que cada mestre espiritual tem limites em cada estágio para absorver anéis de espírito.

— Por exemplo, você ainda é apenas um mestre espiritual de nível dez. Com seu poder atual, no máximo pode absorver um anel de uma besta de cem anos. Se tentar absorver um anel de mil anos, só haverá um resultado: seu corpo não suportará e será destruído pela força do anel. Durante a absorção do anel, nenhuma força externa pode ajudar; depende apenas de si mesmo. Pense: aqueles que precisam de ajuda para caçar a besta espiritual de que precisam, como poderiam ter força suficiente? Talvez até um anel adequado e dentro de seu nível possa causar danos devastadores. Tang San, lembre-se: este mundo é justo. Para obter algo, é preciso se esforçar. Os medíocres buscam atalhos. Minha teoria sobre espíritos existe apenas para tornar o caminho do mestre espiritual mais fácil, para que, tendo força igual, possa tornar-se mais poderoso. Você entendeu?

Tang San assentiu seriamente.

Ele nunca foi alguém que buscava atalhos; preferia avançar passo a passo, confiando em seu próprio esforço rumo ao objetivo.

O mestre, levando Tang San consigo, não se apressou para sair da cidade, mas dirigiu-se ao interior.

— Professor, nós não íamos sair da cidade?

— Para caçar bestas espirituais, é preciso se preparar. E não podemos ir a pé. Quatrocentos quilômetros não é tão longe, mas economizar tempo sempre ajuda.

À medida que o sol nascia no leste, as ruas de Notting começaram a se encher de pessoas. Hoje era um dos raros dias em que Tang San não cultivava o Olho Mágico Violeta aproveitando o fluxo do qi do leste.

Os preparativos mencionados pelo mestre eram simples: comprou dois cantis de couro, cada um capaz de transportar cinco litros de água pura. Também adquiriu carne seca, pães e frutas, formando dois grandes pacotes.

Se Tang San podia entender essas compras, havia algo que ele não compreendia, e era justamente o item comprado em maior quantidade.

Vinte quilos de nabo branco. A tarefa de Tang San agora era carregar todos eles. O peso não era problema para ele, claro, mas caminhar quatrocentos quilômetros seria outra história.

Felizmente, após concluir as compras, o mestre alugou uma carroça na cidade e deu ao cocheiro cinco moedas de prata espiritual.

A moeda de troca no Continente Douluo é assim: uma moeda de ouro espiritual equivale a dez de prata, que equivalem a cem de cobre. Uma moeda de ouro já basta para sustentar uma família comum de três pessoas por vários meses. É também o equivalente ao salário de Tang San em três anos de trabalho na Academia de Notting.

O motivo de o mestre espiritual ser considerado a profissão mais nobre do continente é também pela renda. Mesmo ao avançar apenas de mestre espiritual básico para mestre espiritual pleno, o benefício mensal já chega a uma moeda de ouro. Isso basta para uma vida comum, embora não permita luxos.

E à medida que o mestre espiritual atinge níveis mais altos, especialmente ao ultrapassar o Grande Mestre Espiritual e entrar no reino do Mestre Espiritual Honrado, basta registrar-se no Salão dos Espíritos para receber um título de nobreza do Estado, tornando-se pelo menos um barão. Quanto maior o poder, mais elevado o título nobre. E a renda cresce proporcionalmente.