Capítulo 59: O Método de Manifestação da Visão Circular

Oh, guiar as pessoas ao Caminho.

Parece que este Lü Chunyang não possui uma cultivação tão elevada assim.

O velho pinheiro observava o jovem taoista e, compreendendo a situação, acalmou-se, acariciou a barba e respondeu com tranquilidade:

— Não há de quê, não há de quê. Lembro-me desse indivíduo, depois haverá um método para encontrá-lo.

— Na hora certa, certamente o ajudarei a encontrar essa pessoa.

Sua voz pausou, enfatizando:

— Eu vivi quinhentos anos!

— Não falo em vão!

Todos os seres espirituais das montanhas sorriram.

O jovem agradeceu; os seres etéreos acompanharam-no até que atravessou a floresta densa e, ao longe, a cidade emergia envolta em chuva e névoa. Só então cessaram a escolta. Qi Wuhuo não se apressou para seguir caminho; esperou que os espíritos terminassem de comer os pinhões de sua mão antes de partir. Os seres da montanha, nos pontos mais altos, o observavam afastar-se; o jovem taoista curvou-se levemente em agradecimento.

Dentro de si, uma energia circulava.

Trazia consigo o selo do deus das montanhas de Hé Lianshan, exatamente como dissera o velho Tao Taigong.

O selo do deus da montanha não permitia manipular as veias da terra para realizar todas as artes divinas e maravilhosas, mas ainda possibilitava, com o auxílio desse poder, utilizar o método de atravessar a terra. Como a distância até a cidade era considerável, o jovem emprestou a força das veias da terra e avançou passo a passo em direção à cidade.

Atrás dele, uma essência de peônia com a barriga cheia e a boca ainda repleta de pinhões finalmente engoliu tudo, satisfeita, acariciou o estômago e, após a alegria, percebeu algo estranho. Olhou para o velho pinheiro, que já vivera quinhentos anos e vira de tudo, e perguntou curiosa:

— Mas, pensando bem, por que ele consegue nos ver e ouvir?

— Não dizem que até mesmo os mestres taoistas precisam lançar feitiços para isso?

O velho pinheiro hesitou, pronto para dizer que talvez fosse um método especial, ou que o jovem já tivesse lançado um feitiço despercebido por eles, quando viu o jovem taoista de vestes azuis virar-se e adentrar a névoa. Com um passo, desapareceu sem deixar rastros.

Mergulhou na névoa e na chuva, tornando-se impossível de ver.

Hein?!!!

O velho pinheiro, acariciando a barba, ficou sem palavras.

Ao notar o olhar dos demais seres espirituais da montanha, todos voltados para si, esforçou-se para manter a compostura e disse:

— Não é nada, não faz mal. Quando o deus da montanha retornar, irei perguntar.

— Ele certamente saberá quem é este tal de Puro Sol!

— Esperem por notícias.

— Esperem!

— Eu vivi quinhentos anos, quinhentos anos!

— Que olhares são esses?

— Eu sou...

…………………………

Qi Wuhuo afastou-se, ouvindo ainda as vozes atrás de si — quinhentos anos, experiência vasta — até que se dissiparam.

À esquerda e à direita, a paisagem montanhosa, o vento dissipando a névoa, tornava o ambiente fresco e agradável.

Como diz o ditado, “olhando a montanha, o cavalo morre de tanto correr”; o inverso também é verdadeiro. Da montanha, vê-se longe, mas a cidade ainda estava muito distante. Normalmente, seria preciso levar mantimentos e caminhar um dia inteiro; se o viajante se encantasse com a paisagem, talvez passasse a noite ao relento.

Apoiando-se no poder dos deuses locais, Qi Wuhuo percorreu a distância em menos de uma vara de incenso.

Ficou até um pouco surpreso.

Segundo seus cálculos, ainda que pudesse acionar o selo do deus da montanha com seu espírito primordial, sua energia era escassa e não suportaria uma viagem longa sem descansar. Enquanto consultava o livro de jade, já planejava onde parar para repousar.

Agora, tudo se facilitou.

No entanto, em frente à cidade, havia uma longa fila. Soldados armados examinavam os “passaportes”. Devido a impostos e obrigações, o governo não permitia que as pessoas comuns deixassem suas terras; por via terrestre ou fluvial, sempre havia soldados fiscalizando. Quem não portasse o passaporte era detido e punido; para sair, precisava apresentar um motivo legítimo, então recebia o documento.

Qi Wuhuo avistou ao longe um homem com o passaporte nas mãos.

O documento, parcialmente visível, dizia:

“Vila Oito Li, distrito de Nuven e Água, sétima fileira, masculino.
Vai à cidade central por causa de funeral de parente.
Teme ser detido sem justificativa, solicita passaporte.
Fiadores: Tio Cen, Wang Ergou, Zhao Shu, Zhang Liu, Wu Qi; todos os bens são próprios, nada de roubo ou furto.
Fiador irmão Zhao Wuliu: após a partida do irmão, todas as obrigações da família, inclusive impostos, ficam sob minha responsabilidade; se não retornar, eu pago a diferença.”

O jovem taoista apertou os lábios; entrar na cidade parecia difícil.

Para obter o passaporte, era preciso um relatório do chefe da vila, cinco pessoas garantindo o retorno e um parente próximo como fiador. Se não voltasse no prazo, cabia ao fiador cumprir as obrigações. Mesmo assim, o documento era válido apenas por trinta dias.

Se vencesse, era preciso renovar na cidade de destino, ou seria preso pelos soldados.

Qi Wuhuo lembrou-se de um trecho de “Jornada ao Oeste”, em que monges precisavam do “documento de passagem” para cruzar fronteiras. Imaginou que, a cada trinta dias, precisaria de um novo carimbo, acumulando páginas até formar um rolo grosso, transportado nos ombros como faz o monge Sha.

Ah, então a bagagem do monge Sha era o documento de passagem?

O jovem sorriu ao pensar nisso.

Os outros, sem compreender, só viam o taoista sorrindo.

Então recuou dois passos, formou um selo com as mãos.

A energia primordial poderia ser manipulada à vontade; mas, por ora, sua energia era insuficiente para sair do corpo, restando-lhe usar métodos comuns.

Aplicou um feitiço de ilusão conforme o “Registro de Ascensão”, e, cautelosamente, passou diante dos soldados. Levantou os olhos e viu, sobre o portão da cidade, um espelho de oito trigramas, brilhando, provavelmente para detectar feiticeiros malignos e demônios. Seguindo o caminho ortodoxo, Qi Wuhuo era puro e reto; o espelho nada revelou, permitindo-lhe entrar na cidade.

— Por sorte, se fosse pego teria que cumprir trabalhos forçados...

Ao adentrar a cidade, o céu já escurecera.

Ao longe, soavam tambores graves.

Eram os tambores do entardecer.

A grande cidade era dividida em “bairros” — quem vivia na cidade morava em bairros, quem vivia nos campos, em vilas.

Ao soar três vezes os tambores do primeiro turno da noite, totalizando seiscentas batidas, todos deviam regressar às suas casas no bairro de origem.

Ao terceiro toque do quinto turno, soavam os sinos da manhã.

Quem circulasse nesse intervalo era castigado com quarenta varas; se saísse antes do quinto turno, trinta. Por motivos de nascimento, doença ou morte, era permitido circular. Qi Wuhuo, sem passaporte, não podia hospedar-se em estalagens, e à noite, soldados patrulhavam a cidade. Usar constantemente feitiços de ocultação seria trabalhoso; então, procurou um velho templo da terra, em um bairro periférico.

Ao abrir a porta, a poeira caiu: o templo estava em ruínas, rangendo a cada movimento.

No interior, tudo era desordem e exalava mau cheiro; vários mendigos, vestidos em trapos, olhavam o jovem taoista, o rosto sujo, olhos apagados, desconectados da opulência externa da cidade.

Não esperavam que alguém tão limpo e bem-vestido viesse ali.

Qi Wuhuo falou com gentileza:

— Desculpem o incômodo. Gostaria de passar a noite aqui. Permitem?

Um dos mendigos resmungou:

— Pequeno taoista, se quer pousar, há três templos taoistas na cidade.

— Mesmo se for a um templo budista, não conseguem te expulsar.

— Só o monge que cuida das contas vai ficar aborrecido.

— Mas este templo é do deus da terra; se quiser dividir espaço conosco, fique à vontade. Só temo que suas roupas se sujem.

Qi Wuhuo agradeceu e sentou-se sobre um monte de palha.

Os mendigos amontoaram-se e dormiram juntos. Era inverno, fazia frio, e mesmo o templo abrigando do vento não era suficiente; o vento penetrava por todos os lados. Os mendigos se aninhavam, tremendo, sobrevivendo como podiam. O jovem taoista sentou-se diante da estátua do deus da terra, formou um selo com os dedos, recitou baixinho versos sagrados e conduziu sua energia primordial.

O vento foi bloqueado.

O ambiente tornou-se mais quente.

Aqueles desconhecidos, cujos passados e futuros eram incertos, cessaram de tremer e conseguiram dormir em paz.

O jovem desfez o feitiço, tranquilo, sentou-se no chão, sob a luz fria do luar, encostado à estátua, retirou o pergaminho de cultivo do deus da montanha e começou a ler. Tudo era quietude.

Ao pegar o pergaminho, tocou a caixa de madeira na cintura e lembrou-se das últimas palavras da jovem. Fez um selo, lançou um feitiço de ocultação, traçou um círculo em volta de si e, protegido, abriu a caixa.

Dentro, havia apenas um espelho de bronze comum.

Sobre ele, caracteres dançavam. Passou os dedos e recitou:

“‘Método da Manifestação pela Luz Circular’”.

As nuvens gravadas no espelho se moviam, transformando-se em palavras visíveis apenas pelo espírito primordial.

Ele leu em silêncio:

“Diante do espelho, deseje ver a própria forma. Abra levemente os olhos, direcione a mente, feche-os aos poucos, concentre-se na imagem. No início, nada se vê; após um tempo, a visão se aprofunda, revela-se o próprio rosto; a mente clara, tudo se ilumina...”

Leu toda a técnica.

Seguiu as instruções, praticando diante do espelho.

Qi Wuhuo sentiu que entre as sobrancelhas havia um brilho sutil, como se, pelo método do espelho, pudesse encontrar o rastro da jovem. Na superfície, desenhos e luzes se moviam, distintos da névoa opaca de antes.

De repente, surgiu uma imagem.

A jovem, apoiada no espelho, o rosto próximo, entediada, cutucava o espelho com o dedo.

Aos olhos de Qi Wuhuo, parecia que ela o cutucava.

Olhos como águas outonais, rosto de jade branco, mas a expressão aborrecida contrastava com o ânimo anterior.

Parecia distante, alheia, sem notar as mudanças do outro lado. Por fim, murmurou com os dentes cerrados:

— Qi Wuhuo...

O jovem taoista respondeu gentilmente:

— Sim, estou aqui.

— Hein? Ah?!!!

PS:
Segundo o “Código de Seis Artigos dos Tang”, “todos os viajantes, carros e cavalos, ao entrar ou sair, devem portar passaporte”.

O método do espelho vem do “Espelho Mágico do Taoista do Tesouro Espiritual das Cavernas”, autor desconhecido, datado das dinastias do Norte e do Sul até Sui e Tang.

É semelhante ao “Essencial do Espelho Claro da Suprema Pureza” e ao “Verdadeiro Clássico do Espelho Claro da Suprema Pureza”.

Fonte original: “Cânone Taoista da Ortodoxia”, seção de Ortodoxia.