Capítulo 68: Quem errou?

No ano passado, uma “estrela errante” invadiu a mansão da Estrela do Boi.
A mansão da Estrela do Boi...

Qi Wuhuo digeria em silêncio a grande quantidade de informações contidas nesta frase. O adivinho, com uma das mãos apoiando o queixo, sorria ao observar o jovem monge à sua frente, como se aguardasse que ele demonstrasse a expressão de espanto que tanto desejava. No entanto, o rosto de Qi Wuhuo permanecia sempre contido; seus olhos fechados, como quem medita.

Então, era ao céu que ele havia ido...

Aquele lugar onde meditou era, na verdade, o Rio Celestial.

Por isso não via o sol nem a lua.

Por isso, ao baixar os olhos, não avistava as estrelas.

Por isso, bastara um ano de meditação para atingir o domínio absoluto dos Três Talentos.

Normalmente, um ano de esforço, mesmo meditando sem descanso, equivaleria a no máximo doze anos de prática diária comum, jamais suficiente para superar os cinquenta anos de treinamento exigidos pelo mestre para alcançar o domínio pleno dos Três Talentos. Contudo, na prática da respiração, o essencial é absorver a essência do sol e da lua. No Rio Celestial, inalando o sol, exalando a lua, um dia de meditação equivaleria a cem dias de progresso.

Mas outro problema surgia na mente de Qi Wuhuo.

A circulação da energia vital desgasta as próprias raízes do corpo.

Por isso, o recomendado é uma hora por dia, para não prejudicar a saúde.

Meditar por um ano inteiro, sob a lógica comum, já teria destruído sua base, e seu tesouro vital estaria em ruínas. Só lhe restaria trilhar o caminho do espírito sombrio, cultivando a mente mas não a vida. A menos que... aquilo que comera naquele dia fosse suficiente para suprir o desgaste de um ano de meditação no Rio Celestial.

O adivinho parecia compreender seus pensamentos e respondeu preguiçosamente:

— O alimento que você comeu não era comum.

Apontou para o corpo de Qi Wuhuo, com uma ponta de inveja na voz:

— O regente da Estrela do Boi é severo, mas, com a água das “Nove Cavidades”, ativando as três estrelas do “Vertedouro de Luo”, cultiva o “Campo Celestial”. Essa é sua função. Entre seus tesouros, há um ser espiritual que se assemelha a arroz, mas pode ser carne; em água fervente vira arroz, entre as nuvens transforma-se em chuva. Só com o auxílio do Sol de Ouro e da Lebre de Jade é possível obtê-lo. Na terra, chamam-no de “Brotos Dourados”.

— O yang se move, o yin o segue e se transforma, o broto dourado cresce lentamente. Suas cinco folhas brotam no Jardim Amarelo.

— Quando a gema se abre, surge a flor de ouro púrpura. Forma-se o “Grão de Elixir Divino”, de onde nasce o brilho sereno do universo.

— Suavemente, a névoa perfuma o corpo. O interior e exterior resplandecem, o mundo se une em harmonia.

— No mundo, o “Grande Jardim Amarelo”, o “Grande Broto Dourado”, o “Grão de Elixir Divino”, todos se referem a esse objeto.

— É o alimento dos imortais da mais alta qualidade, o melhor para restaurar as bases, mas também o mais luxuoso.

Qi Wuhuo perguntou:

— O mais luxuoso?

O adivinho respondeu:

— Sem dúvida.

— Esse alimento leva trezentos anos para brotar, trezentos para crescer, trezentos para amadurecer; depois, precisa ainda de cem anos para perder sua secura antes de se tornar próprio para o consumo. O regente da Estrela do Boi, nesses mil anos de cultivo no Campo Celestial, conseguiu acumular apenas três medidas e três copos.

— E você, sozinho, comeu uma medida e um copo inteiros!

— E todo esse alimento foi apenas para restaurar a base que você perdeu sete anos atrás, quando fugia da calamidade.

O adivinho, sempre desleixado, olhou para o jovem monge e, querendo dizer algo, apenas suspirou e riu:

— Mesmo que se transforme em arroz ou em chuva...

— Convertido em arroz comum, são quinze quilos de arroz cozido. Como conseguiu comer tudo isso?

O rosto do jovem monge corou levemente. Sentou-se ereto, as mãos sobre os joelhos, e respondeu após pensar um pouco:

— Porque era delicioso...

O adivinho ficou sem palavras, depois balançou a cabeça:

— Bem... é uma razão válida.

— Mas você nunca provou nada realmente bom.

— Essas iguarias do Campo Celestial absorvem a essência do ciclo solar e lunar, crescem sob o brilho do crepúsculo e são regadas pela água das estrelas do Rio Celestial. Só porque você teve paciência para meditar um ano inteiro foi que conseguiu absorver tudo. Sem essa paciência, mesmo comendo muito, quase toda a essência se dispersaria, seria um desperdício.

Logo, ele concluiu:

— Na verdade, o melhor mesmo é o sabor.

— Os outros efeitos podem ser compensados por elixires. Só não são tão luxuosos.

Qi Wuhuo perguntou:

— O senhor conhece o Tio Yun?

O adivinho desleixado suspirou:

— Conheço, claro que conheço. Se não, por que ele mandaria você me procurar?

— Temos certa amizade, mas nem assim ele me ofereceu esse Broto Dourado.

— E você, um jovem monge, como conseguiu receber tal iguaria?!

— E comeu tanto!

— De quem é o prestígio que permite tal coisa?

— Eu mesmo nunca provei.

— Você comeu tanto...

— Se eu peço um copo, ele esconde como se eu fosse um ladrão!

— E você, uma medida inteira? Quinze quilos!

— Será porque você é um jovem monge, aprendiz de um velho monge?

— Ou talvez porque ele também tem um boi, e por isso simpatiza com vocês?

— Da próxima vez que eu for procurá-lo, se levar dois bois, um macho e uma fêmea, será que ganho mais?

O adivinho, resmungando sem parar sobre o porquê de Qi Wuhuo ter comido tanto e ele nada, olhou para o rapaz e, impaciente, sacudiu as mangas:

— Você já deve saber o que queria. Não vou mais segurar você. Preciso esperar aqui...

— Esperar até o fim desta noite.

Ergueu a cabeça, contemplando as nuvens pesadas de chuva, sereno, como Qi Wuhuo fizera ao chegar. Franziu a testa.

Qi Wuhuo disse:

— Ontem o senhor recebeu um visitante e precisa prever quanto vai chover hoje.

O adivinho respondeu:

— Sim.

— A chuva de hoje ainda falta uma fração — cerca de um centésimo e três milésimos — para atingir o volume que calculei, e ainda restam seis horas no dia.

Qi Wuhuo perguntou:

— O senhor errou o cálculo?

— Eu, errei? — O adivinho suspirou de repente e respondeu friamente:

— Quem errou foi ele.

Essa palavra “erro” parecia carregar um peso enorme. E nada mais disse. Com apenas duas frases, Qi Wuhuo não pôde compreender toda a situação. Vendo que o adivinho não desejava continuar o assunto, despediu-se e partiu, finalmente entendendo por que, após apenas um ano, já atingira o domínio pleno dos Três Talentos.

Caminhando pelas ruas, sentia que sua essência espiritual, a alma primordial, a energia vital e a essência estavam em estado de perfeita harmonia.

Vivas e puras.

Sentiu alegria no coração.

Lembrou-se da resposta de Yunqin e, guiado pelo pensamento, já havia chegado ao “Mercado” onde se reuniam os comerciantes da cidade principal do Centro.

Nessas grandes cidades, como a do Centro, a divisão entre bairros residenciais e áreas de comércio era rigorosa: os “bairros” para moradia, os “mercados” para transações. Não se permitia mistura. Havia toque de recolher noturno, e por isso se falava em “abrir o mercado”.

O planejamento urbano concentrava comerciantes de mercadorias semelhantes num mesmo bairro; assim, quem quisesse muitos itens do mesmo tipo podia resolver tudo de uma vez, facilitando a vida dos vendedores ambulantes. Mas, para compras variadas, eram necessárias várias visitas. O rapaz recordava-se do poema onírico: “No Mercado Leste, compra-se o cavalo; no Oeste, a sela; ao Sul, as rédeas; ao Norte, o chicote comprido.” Assim era.

Talvez pela proximidade das festas, o mercado fervilhava de gente.

Havia vendedores de doces de açúcar, maçãs caramelizadas, casas de família com portas abertas para negócios, e outros, autorizados pelo governo, montavam pequenas barracas. Da porta da torre da cidade por mais de cinco mil passos até a grande ponte, toda essa extensão era zona permitida para feiras livres. À noite, quando não havia toque de recolher, as luzes brilhavam por toda parte, a vida pulsava.

Ao soar da quinta vigília, monges e andarilhos dos templos batiam placas de ferro ou madeira para anunciar o amanhecer, e então os portões, pontes e mercados se abriam.

No inverno, o céu ainda escuro, as tavernas já acendiam velas e vendiam vinho, cada porção custando apenas vinte moedas, além de mingaus e bolos.

Entre os vendedores, havia quem oferecesse água para lavar o rosto, chás, sopas e até remédios, até o amanhecer.

O vigor da vida urbana não podia ser comparado ao das aldeias. Qi Wuhuo observava as pessoas que passavam, as crianças de mãos dadas com os pais, segurando doces de açúcar, em forma de imortais pisando nas nuvens ou usando máscaras de diversos tipos. O calor humano acalmava-lhe o espírito, e sua essência primordial fluía com mais tranquilidade. Encontrou um vendedor de doces e foi recebido:

— Jovem monge, também quer um pouco de doce?

— O que deseja?

Qi Wuhuo viu a variedade de doces e respondeu gentilmente:

— Bolo de flor de osmanthus, por favor, dividido em duas porções.

Pensando em levar uma parte para os espíritos da montanha, o atendente, ágil, logo preparou tudo. Ao receber, Qi Wuhuo sentiu uma estranheza. Sua mão percebeu novamente a umidade que sentira diante da banca do adivinho no dia anterior.

E um odor peculiar, semelhante ao de água fresca.

Seria ele?

PS:
O poema citado é de Yuan Chongzi, discípulo do Mestre Qiu Chuji: “Nankezi — Zhang Daoyi Pergunta Sobre o Broto Dourado”.
O relato sobre os vendedores nas cidades é extraído das notas de Meng Yuanlao, da dinastia Song: “Sonhos da capital de Tóquio, volume 3”.
O capítulo será publicado à meia-noite. Conto com seu apoio na primeira assinatura!