Capítulo 100: O Silêncio do Buda

Com efeito, o velho boi amarelo reuniu numerosos objetos espirituais preparados de antemão, pisou nas nuvens auspiciosas e foi diretamente ao Palácio do Trovão, onde procurou três ou cinco grandes generais do fogo espiritual, emprestando temporariamente seu animal de combate. Assim, pretendia utilizar o poder vigoroso e radiante do trovão e do fogo para purificar os antigos objetos de grandes demônios, transformando-os na essência espiritual mais pura e inofensiva.

O velho boi, por si só, fora outrora um grande demônio, rebelde e indomável, que atuou no mundo inferior como criatura demoníaca. Brigou diversas vezes com os deuses do departamento do trovão, mas nunca provocou a intervenção dos trinta e seis principais generais daquele setor, razão pela qual permaneceu inteiro, de corpo e alma. É sabido que o departamento do trovão é considerado o mais poderoso entre as divisões de combate celestiais, e seus trinta e seis generais são os mais destacados, ainda que suas identidades mudem, mantendo sempre o número fixo.

Todos os deuses do trovão podem desafiar esses trinta e seis títulos de honra.

Os fortes avançam, os fracos recuam.

Isso garante a capacidade de combate desses trinta e seis generais.

São, dentro da mais poderosa divisão de combate celestial, os mais aptos ao confronto.

Não se ocupam de distribuir chuva ou relâmpagos.

Não têm a função de expulsar o mal com trovões.

Cuidam unicamente das punições celestiais, dos castigos divinos — os famosos “cinco trovões”.

O velho boi nunca enfrentou pessoalmente esses trinta e seis generais, mas os demais já lhe eram velhos conhecidos.

No passado, brigaram muito.

Ao obter uma oportunidade e ingressar na divisão da luta, o velho boi mostrou-se generoso, esbanjou todas suas posses, organizando um banquete de trinta dias seguidos, com iguarias e bebidas espirituosas à vontade, além de oferecer tesouros valiosos. Convidou trinta belas donzelas do Palácio Lunar de Grande Senhoridade para dançar e tocar música.

Os praticantes da Lei do Trovão são de temperamento reto e íntegro, fáceis de fazer inimigos, mas também de reconciliar.

Sabiam ainda que o velho boi derrubara templos e estupas do mestre da luz de vidro, fugindo em disparada.

Todos admiraram profundamente.

Só faltou chamá-lo de “formidável”.

Souberam também que o velho boi dera um empurrão no velho monge, devorando todas as flores de lótus do lago.

A admiração aumentou.

Somando-se à comida, bebida e beleza, o velho boi não poupava recursos, era alegre e extrovertido, e logo se tornou íntimo de todos, com abraços e risadas. Um mês inteiro de celebração, de alegria na terra, durante o pico do verão: o céu permaneceu nublado por um mês inteiro, dissipando o calor.

Só houve um inconveniente.

Durante todo o mês, no céu, só havia trovões, sem chuva.

O ribombar era tal que parecia haver alguém rindo em voz alta.

Por fim, os verdadeiros senhores do departamento do trovão descobriram o caso, furiosos. Apressaram os deuses embriagados a fazer chover, e todos, ainda à mesa, caíram, derrubando um barril de vinho, e a chuva caiu forte, embriagando o mundo.

“Que pena, que vinho bom!”

“Ah, mas que chuva excelente!”

Naquele dia, a chuva venceu o calor.

O velho boi e os deuses do trovão recordaram o passado, entre risos.

Um dos generais comentou: “Mas você, por que escreve tudo de trás para frente? Mandar chover deveria ser a primeira coisa, mas por seu hábito, confundiu todos, atrasando tarefas e irritando os oficiais da chuva, da espada e do fogo. Foram ao Palácio do Trovão e o próprio Rei do Trovão veio, acabamos todos punidos.”

O velho boi coçou a cabeça: “Ah, é meu costume.”

“Quando era rei demônio, a transmissão de mensagens era secreta, então me habituei a escrever ao contrário…”

Sua voz cessou, levantou a mão e bateu na testa: “Droga, que problema!”

“Escrevi instintivamente!”

“A carta para o Pequeno Sem Dúvida saiu invertida, e agora?”

Pretendia levantar-se, mas o trovão e o fogo estavam ativados, os materiais sendo purificados, e precisava supervisionar. Não podia sair, pensou e acabou por sentar-se novamente, suspirando: “Não posso sair, paciência, esta base é o mais importante.”

“Amanhã terei de contar tudo ao Sem Dúvida…”

………………

Qi Sem Dúvida concluiu a técnica de manifestação, ergueu o altar, mas o poder do velho boi era muito superior ao seu, conseguindo enviar-lhe de imediato todas as energias preparadas. Essas energias, pertencentes a deuses, bestas e demônios, estavam armazenadas em frascos de jade, selados cuidadosamente.

Os frascos eram extraordinários.

Feitos de material translúcido, todas as energias impuras haviam sido retiradas.

Assim, podiam conter a essência, sem perder a pureza.

O gargalo possuía um selo forte de uso único.

Para evitar que as energias escapassem.

Ainda que já tivessem sido refinadas, a natureza e a ferocidade das energias permaneciam, e podiam facilmente dissipar-se no mundo.

Cada frasco trazia uma etiqueta branca especificando a origem e o dono, para evitar que o jovem sacerdote confundisse a energia de cada recipiente. Mas, sendo um novato, não criado no céu, esses nomes eram apenas etiquetas.

O jovem apenas os organizou, determinando a ordem de uso.

“Hmm? O tio boi já organizou tudo?”

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“Ele disse que é preciso adaptar-se do mais fraco ao mais forte…”

Qi Sem Dúvida olhou a lista do velho boi, sem conhecer seu hábito, pegou o primeiro frasco, viu a energia azul no interior, vasto como o céu, e leu o nome:

“Grande Espírito Santo do Leão de Nove Cabeças”

“Este é o mais fraco?”

“O tio boi disse que é o mais débil, sem dificuldade, só para praticar.”

Qi Sem Dúvida pegou o frasco, olhou para o ovo de pavão ao lado.

Tocou suavemente a casca, sentindo a essência adormecida dentro, pensou, e colocou o frasco de volta, esperando que a essência do pavão acordasse para tentar. Depois sentou-se para meditar e respirar, e ao chegar o horário, deitou-se e dormiu profundamente.

Na manhã seguinte, levantou-se para varrer o pátio do templo.

Ali havia árvores sempre-verdes, o vento de inverno era cortante, derrubando folhas à noite, com som sussurrante.

O pequeno sacerdote Mingxin correu até ele: “Tio Qi, tio Qi, comprei o que pediu!”

O jovem colocou a vassoura de lado — feita dos galhos duros do outono, mas na primavera, esses galhos são vegetais frescos e raros, também chamados de “folha-da-terra”, usados para parar diarreia e tratar feridas. Qi Sem Dúvida gostava do sabor após escaldá-los, e eram ótimos para varrer. Mingxin pôs um saco grande no chão.

Embora jovem, Mingxin cultivava energia vital.

Sua força era quase igual à de um adulto, carregou o saco grande com algum cansaço, mas logo se recuperou ao beber água, sentindo-se renovado, e viu o jovem abrir o saco: dentro, enxofre amarelo de cheiro forte. Curioso, perguntou:

“Mas, tio Qi, por que comprar tanto enxofre?”

“Para afastar insetos, basta um pequeno pedaço.”

O jovem respondeu gentilmente: “Um pedaço não é suficiente.”

Olhando para a cidade, já deduzia que, devido à chuva insuficiente do deus das águas, o miasma não fora suprimido, causando doenças. Só poderia usar enxofre, misturando-o à água e espalhando pela cidade, para conter um pouco o mal, esperando a chuva dos trovões para purificar.

Qi Sem Dúvida pegou um balde grande, quebrou o enxofre sólido, moendo-o em pó e dissolvendo na água.

Movimentou os dedos.

A técnica do “Tabuleiro de Nuvens e Chuvas”, aprendida com mestre Ao Liu, fluiu em seu coração.

Assim, a água do balde parecia transformar-se em serpente, girando e misturando o enxofre uniformemente. Mingxin, ao lado, ficou fascinado, puxando a manga de Qi Sem Dúvida: “Tio Qi, que truque é esse? Que divertido!”

“Pode me ensinar?!”

O velho sacerdote bateu com um rolo de escrituras na cabeça de Mingxin, que protestou, olhando para o mestre.

O velho sacerdota olhou firme: “Tua alma não está madura, tua energia está confusa, a base ainda não está firme, quer fazer isso? Não seja precipitado!”

Mingxin ficou desanimado.

O jovem sorriu suavemente, sem comentar, pois era um método de mestre Ao Liu e não podia transmitir sem permissão.

O templo ficava numa parte elevada da cidade de Zhongzhou, de onde se via quase toda a cidade. O jovem, no entanto, lamentava sua falta de poder: se tivesse atingido o nível primordial, poderia transformar a água de enxofre em dragão ou serpente, fazendo chover em toda a cidade em um dia.

Mas não podia.

Sem poder suficiente, era impossível.

Tinha de carregar o balde e espalhar a água manualmente.

Mingxin, ao saber que não precisaria estudar, ofereceu-se para ajudar, pois tinha energia e força.

O balde era grande, cabia uma pessoa. O velho sacerdote disse que, em criança, Mingxin fora banhado ali. Mingxin carregou o balde, Qi Sem Dúvida controlou a água com energia, evitando desperdício, e ao terminar, chegaram ao fim da rua, onde ainda havia o ponto de distribuição de mingau.

Havia também um monge montando um abrigo para tratar doentes.

Qi Sem Dúvida surpreendeu-se ao reconhecer o monge: era o mesmo que perseguira o adivinho até o bordel de Pingkang. O monge também reconheceu Qi Sem Dúvida, sorrindo e acenando para que esperasse, enquanto ajudava um doente, entregando medicamentos e explicando os cuidados. Só então se aproximou.

Juntou as mãos e falou gentilmente: “Saudações, jovem sacerdote, nos encontramos de novo.”

Qi Sem Dúvida respondeu com a saudação taoísta: “Mestre, isso é...?”

O monge explicou: “Devido à epidemia, tive de deixar aquele sujeito e vim atender aqui.”

Era um monge de aparência serena. Ouvindo a tosse ao redor, juntou as mãos e suspirou:

“Compaixão, compaixão.”

“Todos sofrem.”

“Aquele adivinho pode esperar, mas não as doenças das pessoas.”

“Se ele fugir, depois o procuro.”

“Amigo, quer comer algo? Tenho soja seca, muito saborosa.”

O jovem aceitou, repassando a Mingxin: “Todos sofrem?”

O monge assentiu: “Sim... Já ouviu o princípio fundamental do budismo?”

Qi Sem Dúvida respondeu: “Não, por favor, ensine-me.”

O monge, preparando chá simples, explicou: “O conceito básico chama-se as Quatro Nobres Verdades.”

“São: sofrimento, origem, cessação e caminho; a mais fundamental é o Sofrimento, que diz que tudo na vida é sofrimento. Há beleza e prosperidade, mas são passageiras; a juventude saudável logo envelhece, a primavera vira verão ardente, as flores desabrocham e logo caem...”

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O jovem refletiu: “Sofrimento?”

Seguiu o olhar do monge, observando a cena diante de si.

Depois, balançou a cabeça: “Não penso assim.”

“Embora as flores caiam, floresceram antes; a juventude é bela e crescer não é sofrimento.”

“O mestre diz que a queda das flores é sofrimento porque se apega à beleza; envelhecer é sofrimento porque se deseja permanecer jovem.”

“O tal Sofrimento, dizer que todos sofrem, é porque se ama demais cada pessoa.”

O jovem suspirou:

“Aquele que propôs o Sofrimento devia ser muito gentil, nunca vi alguém tão delicado.”

“Ama o melhor de cada ser.”

“Mas também tem o maior desejo: quer que todos sejam sempre jovens e saudáveis, quer que as flores nunca murchem.”

“O desejo dele é pesado.”

O monge ficou perplexo, como se diante de algo incrível, olhando instintivamente para o jovem.

Depois de muito tempo, disse: “Realmente, amigo, é muito perspicaz.”

“A segunda Verdade é a Origem, exatamente como disse, sofrimento nasce do desejo.”

“Depois vêm Cessação e Caminho.”

“A Cessação diz: para superar o sofrimento, é preciso eliminar todas as causas mundanas, só então se alcança o ideal.”

O jovem ponderou: “É extremo... eliminar tudo, sem deixar caminho de volta.”

“Se for assim, é preciso cultivar muito para retornar a um estado mais natural.”

O monge silenciou longamente, suspirando:

“Sacerdote... excelente percepção.”

“A última Verdade é o Caminho, que diz ser preciso buscar o estado mais elevado.”

“Exige cultivo constante.”

O jovem aceitou o chá, pensou muito e disse:

“Entendo. Sofrimento, Origem, Cessação, Caminho, não são conceitos paralelos, mas uma jornada pessoal.”

“Vejo essas Quatro Verdades como se visse aquela pessoa.”

“Vejo alguém que ama os seres, sente tristeza ao perceber que tudo é efêmero, antecipa o fim de tudo, acha que o mundo é sofrimento, hesita e decide eliminar o desejo, ainda ama os seres, mas não sofre mais.”

“Por fim, percebe que esse caminho é obsessivo, então retorna.”

“É seu cultivo, um processo completo de refinamento interior, sua lei, seu caminho.”

“Também seu sofrimento e apego.”

“Assim é.”

O monge permaneceu em silêncio, ergueu o chá, mas a mão tremeu.

Quase não conseguiu beber.

Por fim, suspirou, sem palavras, pôs o chá de lado, levantou-se, com a manga molhada, juntando as mãos:

“Verdadeiro homem, grande coração!”

“Dizem que o Buda apareceu brevemente sob a árvore Bodhi e depois desapareceu, não nasceu no mundo, apenas expôs a teoria básica, que tudo está nas Quatro Verdades. Por isso, dizem que o Bodhisattva Ksitigarbha tem uma montaria chamada ‘Ouvir as Verdades’, capaz de ouvir todo sofrimento, desejo e caminho do mundo.”

Ia continuar, mas parou.

Ou melhor, quase todos ergueram a cabeça.

A cidade fervilhava, todos olhavam para o oeste, ainda não era meio-dia, mas de repente grandes nuvens avermelhadas cobriram o céu, vermelhas como sangue. Os sinos budistas dos templos tocaram dezoito vezes sem vento. O monge ficou perplexo, a mão tremendo, e, de repente—

O rosário se desfez, as contas espalharam-se pelo chão.

Sob aquela luz escarlate, o caractere budista era todo vermelho.

O monge ficou em silêncio, murmurou:

“Há um Buda.”

“Extinguiu-se...?”

(Fim do capítulo)

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