Capítulo 101 Ouviste a palavra? Conheces o Caminho?

Mundo Oriental da Pura Luz de Lótus—

Aquela luz de espada que fluía parecia existir apenas nos sonhos, e era como o luar: aparentemente etérea, mas, ao mesmo tempo, parecia ter estado ali desde tempos imemoriais. A Lua Radiante, Bodisatva, já era o mais elevado entre os bodisatvas, mas mesmo assim não podia ver o início ou o fim daquele golpe de espada; apenas percebia, vagamente, uma espécie de iluminação.

Não era que ele tivesse chegado ali e desferido o golpe.
Era que, ao chegar, num instante de pensamento, aquele golpe já estava destinado a existir naquele espaço.
Por isso, era sem começo e sem fim.
Por isso, aquela energia da espada não tinha origem nem desaparecimento.
Como o próprio Caminho Celestial, como o sol e a lua, que giram eternamente.
Que estado sublime era esse! Para a Lua Radiante, que tudo ilumina, este já era o limite do que podia vislumbrar em seu caminho, e, no entanto, aquele estado transcendia toda compreensão; não havia temor da morte, apenas alegria por vislumbrar um caminho tão distante, e, ao olhar para si mesmo, percebeu quão inalcançável era o Dao supremo e, tomado pela tristeza, chorou.

O Buda Luz de Lótus do Oriente suspirou suavemente e disse, com gentileza:
— Muito obrigado, Senhor do Dao, por poupar-me sob sua espada.

O jovem taoista respondeu com tranquilidade:
— O Caminho Imortal preza a vida.
— Assim deve ser.
— O Celestial Supremo é compassivo...

O Buda Luz de Lótus do Oriente uniu as palmas das mãos, revelando um corpo de pura luz de lótus, e entoou suavemente os cânticos sagrados. Então, fendas começaram a surgir em seu corpo de luz, que deveriam ser curadas pelo brilho infinito do Buda, mas, ao contrário, espalharam-se cada vez mais, até recobrirem todo seu corpo resplandecente, tornando-o comovente e assustador.

O jovem taoista voltou-se, sua manga varrendo as nuvens, e foi se afastando, com voz serena:
— Sei que sua prática foi árdua.
— Corto apenas uma das três vidas do Buda em ti.

Seu olhar era calmo, e disse com leveza:
— Na próxima vida, não repita o erro.

Atrás dele, a imagem pura de lótus se despedaçou, irradiando luz de relíquias, trinta e seis arcos brancos cruzaram os céus, e, após muito tempo, o corpo sagrado do Buda Luz de Lótus do Oriente se desfez, restando apenas um velho monge sentado sobre a flor de lótus, sua energia em colapso, o rosto pálido. Afinal, ele era o primeiro entre os três santos do Reino Oriental dos Budas, raiz ancestral de uma linhagem inteira, e, ao perder uma das vidas, não pereceu imediatamente.

Ao ver o pesar no rosto da Lua Radiante, consolou:
— Não se preocupe, o Supremo Celestial da Pura Esmeralda não foi cruel.
— Apenas um pequeno aviso.

A Lua Radiante chorou:
— Perder uma das vidas do Iluminado é um pequeno aviso?

O Buda Luz de Lótus do Oriente suspirou:
— Já é suficiente. Só sobrevivi porque minha essência estava completa.
— Nem mesmo o Supremo Celestial de Jade ou o Supremo Taishang poderiam me derrotar assim, mas o Supremo Celestial da Pura Esmeralda cultiva o Caminho do Extermínio. Suas escrituras louvam: "Ele observa as eras e separa os cinco cataclismos", sendo o mais feroz entre os três puros.
— E, mesmo assim, ele não desferiu um segundo golpe.
— Demonstrou compaixão.
— Fui eu quem testou o Daoísmo e o Oriente, e ele percebeu.
— Quando percebi, já estava preparado, só não imaginei que seria ele a vir.
— Se fosse o Taishang, na primeira vez que viesse, nada ocorreria; se fosse o Supremo de Jade, apenas fecharia o Reino dos Budas por alguns milênios.
— Só o Supremo Celestial da Pura Esmeralda age livremente, conforme sua vontade.
— Nem mesmo o Supremo de Jade pode detê-lo; pode vir por uma conversa, ou talvez desembainhe a espada sem aviso, ninguém pode prever ou ousa tentar... Enfim, Lua Radiante, retira-te, permita-me recompor minha essência. Talvez nem precise ir para a reencarnação.

O velho monge suspirou:
— Senhor do Dao, Supremo Celestial, assim é.
— Mas nossa senda budista está dispersa, até mesmo entre as trinta e três divindades e as treze linhagens, há disputas e conflitos armados. Em sonhos vi o Ocidente desmoronar, vi monges perecendo, o mundo envolto em trevas, até que o sino da Terra Pura se calou. Esse sonho foi terrível...

O velho monge chorou:
— Meu Buda, onde estás?
— Busco-te, persigo-te, já violei preceitos, mas não te encontrei.

— Onde estás afinal?

………………………

Na cidade de Zhongzhou.

O grande monge ainda queria conversar mais com o jovem taoista, mas o fenômeno celeste do dia o deixou absorto. Primeiro, uma luz escarlate no oeste, depois trinta e seis arcos brancos cruzaram o céu, e isso o fez perder o ânimo para o diálogo; apenas virou-se e correu em direção à luz, chorando.

Corria e, ao mesmo tempo, enxugava as lágrimas com a manga.

Qi Wuhuo, sem entender direito o que acontecia, sentia a dor do monge.

Abaixo da Ponte dos Nove Olhos, encheu novamente o balde de madeira, misturou remédios para afastar o mal e, tranquilamente, escolheu um caminho em direção ao Templo de Lianyang. Mas, a essa altura, Mingxin começou a se aborrecer. Atrás, havia tanta agitação, podia ouvir as pessoas discutindo o ocorrido, mas ele ainda tinha que carregar o balde cheio de água, espalhando-a pela rua a caminho do templo.

No início, isso tinha algum encanto, mas logo se tornava entediante:
— Até quando vamos fazer isso, tio Qi?

O jovem taoista respondeu:
— Façamos o que pudermos.

— Por que não avisar as autoridades?

— É inútil.
— Eles só fazem o que traz resultados. Não podemos dar benefícios nem mostrar méritos potenciais. Para eles, isso é desperdício de esforço e dinheiro, sem retorno, nem mesmo os honestos fariam.
— Quem tenta, sem resultados, atrai críticas. Há muitos obstáculos, mesmo quem quer agir não consegue.

Mingxin questionou:
— Tio Qi, você é jovem, como sabe tanto?

O jovem taoista moldou um gesto e uma corrente de água espirrou, caindo no chão, e respondeu com doçura:
— Sonhei com isso.

Mingxin logo desanimou:
— Tio, você está mentindo de novo!
— Já não sou mais criança!

O jovem taoista sorriu, prestes a responder, mas percebeu à frente o aroma de remédios como o realgar. Ergueu os olhos e viu alguns funcionários, também com baldes, espalhando água misturada com realgar. Surpresos ao ver o jovem taoista, conversaram um pouco, e alguém reconheceu Mingxin:
— És do Templo de Lianyang?

O pequeno Mingxin respondeu:
— Sim, sou Mingxin, este é meu tio Qi.
— Mas, chefe Li, o que faz aqui?

O vigoroso guarda sorriu:
— Nos últimos dias, há doenças na cidade, e um benfeitor nos pediu para espalhar água com realgar, para afastar o mal. Não imaginei que vocês, do templo, também fariam isso. Com a ajuda dos senhores, logo cobriremos toda a cidade!

Mingxin, surpreso, lançou um olhar para Qi Wuhuo.

Depois, como se nada fosse, conversaram mais um pouco e se separaram.

Cada um escolheu uma rua para espalhar a água, e Mingxin disse:
— Viu, tio Qi? Você estava enganado!
— Os funcionários também fazem!

O jovem taoista refletia sobre quem seria o benfeitor que movia tanta influência.

A cidade de Zhongzhou era de alta posição; convencer as autoridades a agirem sem lucro era difícil.

A não ser que valorizassem muito a influência desse benfeitor.

E isso, fosse corrupto ou honesto, todos reconheciam.

Quem seria?

O jovem taoista estava curioso, mas sorriu:
— Sim.
— O tio Qi estava errado.

Voltaram ao templo, já quase ao entardecer. Ao meio-dia, haviam feito uma refeição simples à beira da estrada. O jovem taoista viu um homem de casaco de pele de carneiro, espetando uma pimenta verde no fogo até a pele enrugar, salpicando sal e comendo com macarrão puro, sem carne, mas com apetite.

O jovem taoista olhou a pimenta, mas desistiu de provar.

Voltaram ao templo e, junto ao ancião, prepararam o jantar.

O pequeno Mingxin, achando que escaparia das orações, foi arrastado, implorando ao tio Qi, mas, sob o olhar gentil do jovem taoista, foi levado. Qi Wuhuo riu, levantou-se para limpar, recolheu os utensílios e, depois, decidiu tentar transmitir energia ao ovo de pavão.

Pois essa essência espiritual agia diretamente sobre a alma, mesmo dentro da casca.

Qi Wuhuo foi à biblioteca do templo.

Acendeu uma lamparina.

Pegou o frasco de jade na caixa da espada e se aproximou do ovo de pavão.

Acariciou o ovo, sentindo sua energia.

Quando ia transmitir a essência, ao baixar a cabeça, o grampo de madeira caiu do cabelo e fez um leve som no chão; seu cabelo negro se soltou, e, ao abaixar para pegar o grampo, viu no espelho octogonal o próprio reflexo, e, entre os fios negros, um fio de cor diferente.

Qi Wuhuo, surpreso, puxou o fio e, à luz da lamparina, ele brilhava com um tom dourado translúcido como cristal.

— Hum? O que é isso...

Sem entender, percebeu o fio irradiar e, num instante, brilhou, iluminando toda a biblioteca com esplendor e pureza. Qi Wuhuo baixou a mão, e diante dele, na luz dourada, surgiu um velho monge. Sem pressa, Qi Wuhuo prendeu o cabelo com o grampo, então disse:
— Mestre, de onde vens?

Antes, Qi Wuhuo quebrara o selo do velho boi.
Assim, a luz budista fluía, vinda do espelho.
Outras linhagens budistas não conseguiriam, mas o budismo da Pura Luz de Lótus viajava pelo reflexo dos espelhos, bastava um pensamento. Aquele brilho translúcido parecia não ter consciência, vestia trajes de monge, cheios de marcas de espada, juntava as mãos e entoava versos misteriosos, com flores caindo do céu, lótus brotando do chão. Qi Wuhuo sentou-se à mesa, uma lamparina acesa, e do outro lado, o Buda de luz dourada.

O jovem taoista escutou atentamente.

Ao terminar, o Buda recitou o Sutra dos Doze Grandes Votos do Buda Luz de Lótus do Oriente.

— Dizendo: “Que, ao alcançar a suprema iluminação, minha luz brilhe intensamente, iluminando mundos incontáveis, adornado com trinta e dois sinais de grande homem e oitenta marcas, para que todos os seres sejam como eu, sem diferença...”
— “Que, ao alcançar o despertar, meu corpo seja como cristal, puro e sem mancha, luz grandiosa...”

As palavras eram maravilhosas, cada uma parecia conter poder misterioso, fazendo o mundo tremer levemente, tornando a luz do Buda ainda mais pura, translúcida, como cristal. Sua fala parecia mover o próprio Dao do mundo, educando os corações.

Recitou todos os doze grandes votos.

De repente, uma voz suave perguntou:
— Mestre, não estaria enganado?

A imagem do Buda Luz de Lótus do Oriente, refletida na luz pura, baixou os olhos.

O jovem taoista realmente ouvira com atenção, pensou e, ponderando, perguntou:

— O terceiro grande voto diz: “Que todos os seres tenham suprimentos inesgotáveis, que nunca lhes falte nada.”
— O budismo também ensina que a vida é sofrimento, e o sofrimento nasce do desejo.
— Se deseja, por poderes divinos, satisfazer os desejos sem fim de seres infinitos, isso não seria contrário ao próprio ensinamento?
— O caminho de lapidação da mente, o Terceiro Nobre Caminho é a extinção, arrancar os desejos ruins, atingir a pureza e a serenidade. Se o voto é satisfazer desejos, inclui também desejos malignos?
— E ao reencarnar no Mundo Puro de Lótus, pode-se ter “ornamentos preciosos, guirlandas, perfumes, música, entretenimento, tudo ao gosto do coração.”
— Isso não seria seduzir os seres pelo desejo?

A voz do jovem taoista era gentil, expressando sua dúvida.

Sentado ao lado da lamparina, olhou para a luz budista e estendeu a mão direita, perguntando:

— Monge,
— Conheces os Quatro Nobres Caminhos?

(Fim do capítulo)